昭和４５年１１月２４日　朝の御理解



　御理解　第４節
　「此方金光大神あって、天地金乃神のおかげを受けられる様に成った、此方金光大神あって、神が世に出たのである、神からも氏子からも、両方からの恩人は此方金光大神である、金光大神の言う事に叛かぬ様良く守って信心せよ、まさかの折には天地金乃神とは言うに及ばん、金光大神助けてくれと言えば、おかげを授けてやる。」

　教祖金光大神様が、それこそ私共の想像もつかない程しのご修行、生きられ方をなさって、始めて天地金乃神様を合いに、合い知られる事になられた。その天地金乃神様の、御思いと言うか、または御心と言うかその御思いを、御心を私共にそれこそ余す所なく、伝え教えて下ださった。ね、そしてそこから、天地金乃神様のおかげを受けなければ、生きる事すら、死ぬる事すら、出来ぬ事実を、いわゆる真相を伝えて下ださった。例えば、是だけでも大した事なんですね、今私が申しました事。ね、
　是だけの事だけでも大した事なんです。ね、只今申しました様な事。例えば理路整然と文章にすると云うか、それをまあ理論的に説明を頂くとするか、それは所謂教学者の方達が勉強研究なさっておられる、例えばお書物などを読まして頂いたと、それだけでも大変な事である。と云うて只今申しました様な事が教祖金光大神によって、伝え教えられたからだけではです、金光大神にお礼を言う心は生まれて参りませんです。
　勿論心から御礼申させてもらう、神からも氏子からも、両方からの恩人と、そう云う例えばおかげの受けられる道を、聞かせてもらっただけでは、大した事は無い。それをまた、色々教学的に知ったからと云うて大した値打ちは無い。金光大神が云うなら、それこそ血の滲む様な、と申しましょうかね、もうそれこそあられもない修行をして下さって、その神様の御働きを表された。ね、その事が私は値打ちだと思う。
　例えばなら此処で申しますなら、私が只今申しました様な事を、大変に詳しくなって、皆さんに聞いてもらう、ね、此の方の道は、ね、喜びで開けた道じゃから、喜びでは苦労をさせんぞと、例えば教祖様は教えておられる、ね、ですから、教祖様ご自身がです、その、喜びに喜んで日常生活をなさった、ね、其処から成る程、苦労の難儀、所謂おかげを蒙られた。その事が値打ちである。
　喜びで開けた道だから、と、なら、喜びの解釈、なぜ喜ばせて頂いたらおかげが受けられるか、と言う様な事を是は、随分厚い本を何冊も書かなければならないと思うです、此の事だけでも。ね、例えばそれを理論的に解こうとしたら、ですからそう云う、何冊んでもなろう大変な、ならお書物を読み明かした所でです、さほど値打ちは無いのです。私共が本当にね、金光大神の言われる事を守らしてもらい背かぬ様に、生活をさせて頂いて、私共がそこにです、ね。
　天地金乃神様のおかげを表す、天地金乃神様のいわばお働きをそこに表す事が出けた時に、始めて天地金乃神様にも、金光大神にも厚く厚く御礼が申し上げる事に成るのです、ね。その厚く厚く御礼を申し上げられる様に成る、此の方金光大神あって、神が世に出たと、成る程金光大神居まさなかったならば、今日の私はなかろうと、例えば実感させて頂く程しの、おかげを頂いて初めて心から、御礼が申し上げられ。
　しかも金光大神の教えて下さる事を、背かぬ様にそれを身をもって頂かせて頂く事が有り難うして、楽しゅうして勿体のうしてと云うおかげが其処から頂けて来る様に成ると。教祖様の教えて下さる中に、神は声もなし形も見えず疑えば限りなし、恐るべし疑いを去れよと。」例えば此の様な御教えがです、もうどれほど沢山の本を読んだからと云う、例えば一言、此の方の道は喜びで開けた道じゃから、喜びでは苦労はさせぬ、と仰せられる、苦労せんで済む程しのおかげその例えば真理がです、ね。
　その言葉の中にあります、だからその真理を読み証し、私共の勉強し尽くしてです、分った所で、ね、疑えば限りなし、疑いを去れよと疑いを去る事は出来ません。私共が金光大神の教えて下さる事を本当に頂いて、そこに天地の親神様の御働きを、表す程しのおかげを頂いて初めて、金光様、金光大神様が、教えて下さった事を守らせて頂く、其処におかげを頂かせてもろうてです、その疑いが段々消えて行く、去って行き、所謂絶対信が生まれて来て、始めてです、ね。
　疑いを離れると言う事が、どの様に素晴らしい事かと言う事が、分る。同時にです、疑えば所謂恐るべし、疑いを去れよと仰せられる。所が、ね、恐るべしと言う事も分らなければ、疑いを去る事も出来ていなくて、どの様に理論的な事が分かった所でです、大した事は無いです。私は合楽の信心の大した事だと、まあ云うならばです、其処ん所をです、私は誰よりも極めて行っておるからだと思うです。神様は有り難いお方じゃなぁと同時に、恐いお方じゃと分ると。
　しかもまあ、私の言葉で云うならば、神様は一分一厘の間違いもない御働きを持って、私共の上に現れて下さり、または示して下さる。だから金光大神の言う事に背かぬ様にとか、金光大神あって神が世に出たと仰る、そう云う金光大神の御信心であり、お言葉をです、なら私が信じて疑わず、私がそれをひた受けに受けさせて頂いて、おかげを現しておると言う事、その事自体が尊いのです。
　昨日、お月次祭、終わりましてから、皆さん、四、五人集まっておりました。高橋さんが昨日、此処ん所、毎日長崎の方に支店が出来ましたから、毎日あちらの方へ行っておられます。お月次祭に間に合う様に帰らせて頂きたいと、言うておられたけれども、お月次祭にお参りになっておられませんでしたから、もう帰って来るじゃろう、もう帰って見えるじゃろうと、云うんで、もう高橋さんが帰って来るまで、頑張とかにゃん、ち言うちから、皆起こしとりました。
　ならその間ただ話しだけじゃできませんから、御直会を頂いて、頂いたり飲んだり致しましてね、そしてしばらくそうですねもう十二時ぐらいなりましたでしょうかね、帰られたのは十二時ちょっと前ぐらいだったでしょうかに帰って見えられました。それからまた、お茶をあげたりご飯を上げたり、また私それにお付き合いをして頂きよった、もう皆んながもう、たまがってしもうてから、もう親先生が大食な事は、良く知っとるけれども、実際に目の辺りにですね。
　私が飲んだり食べたりするとが、このまあすごい訳ですねまるで牛んごとある、どがしこ食べたっちゃ腹一杯いんならん、して私がまだ是でちょうど腹八分ぐらいばの、ち私が言うもんじゃけんたまがってしもうちから、まあ何時もん事ながら、たまがられる。ね、所が実際は、こりゃ風呂んなとちょっと入らんと、腹がずうぐるしかくらい、頂いとった。それお風呂頂いてから、休ませて頂いたら、繁雄さんと文男さんが、もう一時過ぎ取りました。あでもまあ足をもませて頂くと云うて見えられた。
　もう二人で足を揉んで頂きながら私はお話しをするんですけれども、今日はちっとばっかり腹八分じゃなか、やっぱだいぶ食べ過ぎたごたある、ね、ですからそのもう私、すこしにあがり性が有りますもんですからね、人がこう言うともうものすごこう頂く訳ですよね。してちっとそのずうぐるしかぐらいなった。皆さんもご承知の様に私がもう此処、数年糖尿病である事は皆さんご承知の通りであります。ね、
　糖尿病にはもう一番いけないと云うお酒も頂くし、昨日は成金饅頭がお茶菓子に出てましたが、成金饅頭もね頂きますし、まあ色々とおこわも頂く果物も色々に沢山頂いて、そしてお茶だけではなし、また最後に牛乳まで頂いて、本当に自分ながらたまがるぐらいによく頂いた。で少しそのお腹が、ずうぐるしいぐらいにありますから、休ませて頂く時に、神様少し今日は、頂き過ぎました、どうぞまた健康の上に、どうぞおかげを頂きます様にと云うてね、神様にお礼を申させて頂きよりましたら。
　御心眼にね、あのたんからびきですよね、蛙ですたんからびきを頂きます。大きなたんからびき、ほしてもう、お腹がパンパンするごつなっとると。所が体のほう方はもう、やせ細って、目は窪んでですね、見る影も無い様な、状態のたんからびき、あげな、たんからびきは実際見た事もなかですけども、もう体が痩せ細って、目は窪んでただ腹だけ、ちょうまんの様にこう膨れておると言うお知らせを頂きましてね、
　もうたとえば蛙といえば、私の怖いものと言う事でしょうね。まあ普通で言うならばさあ腎臓が悪いとか、糖尿病が悪いとかといやぁ、それこそお酒は飲まん、甘いものは絶対食べられない、ご飯はもうそれこそほんの僅かしか頂かれない、と云うのが糖尿病の養生する人達の心掛けなんです。ね、所がです私はその糖尿病であるけれども、その糖尿病そのものが、所謂糖尿病と云う名の神様のご都合だと確信しとります。ね、
　私を殺そうと思うて、糖尿病を下さったのじゃないと、私に食べさせまい、私に飲ませまいと云う思いで、糖尿病を下さったのじゃないまだ他に他に、神様のご都合がちゃんとあるのだ。ね、それこそ私にとって所謂怖いもの、その怖いものがそれこそ、もう云うならばです、もう恐れをなして、ビックリ仰天しておると云う姿だと私は思うたです。私があんまり食べるもんじゃから、そん云うなら、糖尿病と云う、たんからびきがですね、もうビックリしてしもうとる訳です。
　もうとても、例えば皆さんがね、病気を怖がる、ね、は胃が悪いかこれは食べちゃいかん、糖尿病じゃからこげとは飲んじゃいかんと怖がる。その怖がる所を私はもう怖がるどころか、もう云うならば、その怖いものを飲んでしまっておる。いやそして怖いものではない、神様のご都合だと、糖尿病と云う名の神様のご都合だと、私は信じきっている。だからその怖いものが、もう私に飲まれてしまっておると言う事。しかもその糖尿病と云うのは、もう半死半生であると言う事なんだ。ね。
　私は是はね、心配する心で信心せよと仰る、心配したらおかげにならんのですよ。ね、心配する心で信心をさせて頂いておりますと、どう云う心配な事でも、段々その心配が薄らいで来る、しかもしまいには、その心配がなくなって来る程しの修行であり、おかげを頂かしてもらうからです、是は心配する事ではない、怖がる事ではないと、怖いものだと思うておったら、怖いものではなくて、それは私に愈々、勇気と力を与えて下さる事の為の、神様の御神意、御深慮であったと分らして頂く、ね
　例えば思うて見ますのに、二十年前のあの椛目の時代に、皆さんもご承知の通りに、もう、それこそ押せば倒れる様な肺病患者が、ね、何人も何人もあすこに一杯、泊まり込みでおかげ頂いておりましたでしょう。あれは私共が怖がっておったらどう言う事に成っとたでしょう。ね、そうですねあの光昭、光昭の次のつは誰でしたか、直子か、ね、光昭と直子なんかはもう本当に肺病患者のもう、ふうふういいよりました。息のされんそげんとが抱いたり抱えたりして、あのお守りさせて頂いとりますよ。
　ははあもうお母さん、あげんとん抱かしちゃならんよと、肺病が移ったらどうするかち、いうとったら、本当に大坪一家中は、肺病になっとたでしょうね。粟粒結核のそれこそたとえば上滝さんたちの場合なんか、家では飲んだ茶飲みじゃわんですら、いちいち熱湯に通さなければ、だから、締め切ってしもうちゃったです。そげな病人がです、云うなら私の床の中に入って来よったですから。きつい時に、それを例えば怖がらないと言う事、ね、粟粒結核が、どんなに怖いものか、ね。
　それこそお医者さんでもそのたんびたんびに、あのエプロンを取り替えられると云う程しに、怖い肺病なんですよね、粟粒結核と云うのは、それに子供を預けたり、また一月間、私の布団の中に入いって来て、養生して養生ていうか、信心修行さして頂いた、と言った様な事実がね、思うてみて成る程私が金光大神の言われる事をその位に信じておったと言う事。ね、例えばならつい去年の、幹三郎のそれでそれでしょうが、私が不安焦燥と言った様な事は、ひとっつも無かったでしょうが。
　むしろみな願うて下さる皆さんの方が、只それこそ一生懸命であったんであって、私は、もう云うならば淡々とした日々お取次ぎには、ひとっつも変わらなかったです。ね、云うならば、その恐れをなしておる癌であり、恐れをなしておる肺病であり、恐れをなしておるその糖尿病がです、ね、もうヘトヘトになって無くなって行く。こちらが疑わずに、疑わず、信じて疑わずに、それを神様のねお計らいである、ご都合であるとして、頂ける、頂けたと言う事。
　それからと云うて、なら厳密に厳密に、また云うたら、まだまだ是で良いとはひとっつも思いませんけどもです、ね、私は合楽の本当の値打ちはね、私がその様に、金光大神を信じておる、金光大神の言われる事を信じておると言う事が、合楽の値打ちだと私は思うです。ね、私自身だってそうでしょう。ね、糖尿病そのものがです、私がひとっつも恐れてはいない、それこそたんからびきがもう、ほんなこて、私はあんまり食ぶるもんじゃけん、ビックリ仰天してから、ひっくりがえる。ね、
　そして私の前から姿を消そうと、いわばしておる姿なんである。その事を私は二人に、足を揉んで貰いながら、話した繁雄さんと文男さんに、ね、もう素晴らしい事だと、けど親先生、それが、誰でんが真似しよると、やりそこないますからね、と云うて文男さんが申します。んだれでんがやりよっとやりそこなう、ね、けれどもねけれども私がお取次ぎさせて頂いてです、私が怖がらなかったら、おかげになるのです。ああた方が例えば怖がったちゃ云うならね。
　だから例えば皆さんおかげを受けておる訳です、此処で皆さんが不安もある、心配もあるけども私が安心しておるから、親先生もう、大変な事だと言うておるけど、私は大変な事だと、ひとっつも思っていない、はあ是によって、この人が本当の信心が少しでも分かるんだと思うて、むしろお礼を申し上げている位じゃ、だから此処で私はおかげ頂くんだと思うんですね。
　ですから、云うなら大坪総一郎の言う事に背かぬ様に、と言う事になったら、どう言う事になるでしょうか。初めて、そこに金光大神を現す事が出来だけではない、天地金乃神様を表す事が出来だけではない、大坪惣一郎も現して下さる事になるのです。だから、金光様、有り難う御座います、と言わんでも、親先生、有り難う御座います、親先生お願いします、だけで、おかげを受けると言う事が解かるでしょう。私は合楽のまあ値打ちと言うて、値打ちあるものでなくってもです、ね。
　疑えば限りない程に、疑わなければおれない世の中、一切ですけれども、ね、それをおかげを頂いて段々、信心修行のおかげを頂いてです、成る程喜びで開けた道だから、喜びでさえ頂いて行きゃ、道が開けるおかげが受けられると、私が日々の体験を皆さんに聞いてもろうて、ね、そこで喜べない事もあるけれども、それを御事柄として受けて行け、成り行きを大切にして行け、ね。此の世に難儀と云う様なものは、あり得ないあるものは神愛あるのみだと、とそれを神愛として、私が頂いて行っておる所からです。
　現在の合楽のおかげがある訳、と私は思います。ただ金光様の信心すりゃ、おかげが受けられると言う事では決してない。ね、そう云う例えば、云うならば、私の疑わんで済むと云うか、限りなく教祖金光大神の言われた事を信じて、行じておる者のお取次ぎを、日々頂いておられるのですから、皆さんも其処ん所を愈々信じて疑わんで、愈々進ませて頂くならばです。初めて心の底から金光大神、神からも氏子からも、相方からの恩人は此の方生神金光大神であると。
　言われる事が実感として金光様、有り難う御座いますと言う事になり、ね、それをも少し砕いていて言うならば、親先生有り難う御座いますと言う事になる。そして親先生の仰る通りにしときさえすれば、間違いは無かがのと言う事が言い始めて、其処にはどんな心配な事でも、心配ではない。お任せしきれると言う事、どうぞ私が、例えば糖尿病であっても、皆さんがビックリされる程に。例えば良く食べ、良く飲めておるあいだはね。合楽は安泰だと思うですね。
　大丈夫じゃろうか、親先生あげん、糖尿病と云うのに、あげんの飲んだり食べたりしてからと、飲んでから食べて、もし私が糖尿病で死んだならばね、其れは又、大変な事ですけども、それとても分らん、何処に隙があるやら分らん、それが命取りになるやら分からんけれどもです、ね、其処ん所を愈々本当なものにして行こうと。例えば取り組んでいる姿ですね、私がその取り組んでいる姿が、甘いものも遠慮しない、辛い物もわざわざ、だからと云って慎む事はいらん、自分が頂きたいだけは。
　頂くと云う生き方、是はある意味でその、ね。怖いものに対する対決のいわば、姿でもあるわけです。だからもちろん対決ですから、だから、必ずしも勝つと言う事ばっかりじゃないかもしれません。けれどもそこからです、所謂、怖いものが段々陰を潜めて来る、ね、信じて疑わない、金光様の教えて下さる事をです、ね。喜びで頂けば有り難い勿体無いで頂けば、毒になる様な事は無いと確信しておると言う事が有り難い。其処でなら皆さんの場合はなるほど、それをお取次ぎも頂かずに。
　親先生もああじゃから、自分もと言う事であったら、是は文男さんが申します様に、危ない事である。けれどもお取次ぎを頂いて、皆さんがそれを親先生がああ言うて下さるからと、それを信じて疑わずに行けばです、ね。それこそ怖い程しのおかげが頂かれましょう。ね、信じておりますと云うても、信じておりますその事がです、ね。私自身も同じ事です。もっともっと、是を本当なものに仕上げて行かねばならんと、言う事と同時に、皆さんであってそうです、ね。
　半信半疑な所から、ね、確信と言う所まで持って行く事の為に、ただ事実おかげを受けておるから、成る程親先生任せになってさえおれば、て言う事に段々合楽の方達はなっておいでられる。それをもっともっと、ね、確信に満ちたいわば、生活が出来れるおかげを頂かしてもらわなければならない。まさかの時には金光大神助けてくれと言えば、おかげは授けてやる。まさかの時には、もう天地金乃神もいらん、金光大神もいらん、まさかの時には親先生ーーて助かると言う事も、言えれる訳なんです。
　そこの辺の所がです、ぴったりと、出来ると言う事は、それはもう親先生そのものが金光大神であり、大坪総一郎が金光大神と云う意味じゃないですよ。ね、皆さんが信じて、疑われない所の、金光、親先生そのものが、金光大神であり、天地金乃神の働きを、天地金乃神の働きを所謂、現して行く事が出来、そこに初めて、愈々本当に、勿体無い、有り難い、と云う生活が出来る。是から先どう云う事が、例えばあってもです。愈々ね、金光大神のお取次ぎさえ頂いて行けば。
　と云う安心も生まれて来て、信心頂いておる者の有り難さと云うか、値打ちを発揮して行く事が出来ると思うので御座います。「神は声もなし、形も見えず、疑えば限りがない、限りなし、恐るべし疑いを去れよ、」と云う御神訓などもです、何処まで私共が神様を疑わず、まぁ昨日のご理解から頂ますと、神様を信ずると言う事は、金光大神の教えられた、その教えそのものを、信ずる事だと頂いとりますから、その教えそのものを、本気で背かずに頂いてい行くと云う事が、先決であり有り難い事なのですね。
　　　どうぞ。